وقال « 1 » : كما أنّ المرء إذا لم يصدق صفة ذاته للطبيب لم يقدر على علاجه ، كذلك المرء أيضا إذا لم يصدق نفسه بماله وعليه لم تصحّ له مودّات الخاصّة والعامّة . وقال « 2 » : كثرة العدوّ يقل معها « 3 » الهدوّ . وكان « 2 » فيثاغورس إذا جلس على كرسيه أوصى بهذه « 4 » السبع الوصايا : قوّموا موازينكم واعرفوا « 5 » أوزانها . عدلوا الخطأ « 6 » تصحبكم السلامة . لا تشعلوا النار حيث ترون السكين تقطع . عدّلوا شهواتكم تستديموا الصحّة . استعملوا العدل تحط بكم المحبّة . عاملوا الزمان كالولاة الذين يستعملون عليكم ويعزلون عنكم . لا تترّفوا أبدانكم وأنفسكم فتفقدوها في أوقات الشدائد إذا وردت عليكم . وذكر « 2 » المال عنده ومدح - فقال : وما حاجتي إلى ما يعطيه الحظ ، ويحفظه اللؤم ، ويهلكه السخاء ! وقيل له : ما أصعب الأشياء على الإنسان ؟ قال : أن يعرف نفسه ويكتم الأسرار . وقال « 2 » وقد نظر إلى شيخ يحبّ النظر في العلم ويستحيى أن يرى متعلما : يا هذا ! أتستحيي أن تكون في آخر عمرك أفضل منك في أوّله ؟ ! وقال « 2 » : أنكى « 7 » لعدوك أن لا تريه أنك تتخذه عدوّا . وقال : سبيل الملك الحازم أن يتعاهد ملكه ورعيته كتعاهد صاحب البستان بستانه . وقال : سبيل الملك أول ما يبدأ به إظهار السّنن الجارية وإقامة الأمور

--> ( 1 ) كما : ناقصة في خ . ( 2 ) ورد في ع . ( 3 ) معها : ناقصة في ب . - والهدو - الهدوء . ( 4 ) ح : أوصاهم بهذه الوصايا . ( 5 ) ع : واعترفوا . ( 6 ) ع : الحظ ( ! ) . ( 7 ) ع : أنكى شئ لعدوك .